DUSMINGUET:  “POSTROF”
 

ACLARANDO EL UNIVERSO DE LOS POSTROF

Sí, uno podría pensar que los Postrof eran una familia de rusos blancos que huidos tras la revolución bolchevique se instalaron en Catalunya, donde les habían dicho que había muchos polacos. Allí iniciaron un negocio de  búsqueda de aguas subterráneas utilizando sus habilidades como zahoríes. Tuvieron tres hijos pero ninguno estudió arquitectura. Uno de ellos, Grigori Postrof, volvió a Rusia formando parte de la División Azul, lo que no fue óbice para que recibiese la medalla  de Héroe de la Unión Soviética tras el sitio de Stalingrado. Los historiadores desconocen si Grigori estuvo entre los sitiados o entre los sitiadores. Luego volvió a Catalunya y gracias a sus habilidades financieras relanzó la empresa paterna de búsqueda de caudales subterráneos. Montó más tarde un negocio de caganers, figuritas que en actitud de excretar los catalanes instalan en sus belenes. Casose después y divorciose más tarde. Muertos padres y hermanos en un accidente ?ardió la casa familiar y todos confundieron la puerta de un armario con la de salida- instalose en La Garriga, ciudad a la que donó su fortuna al morir sin hijos ni amante. Por ello su estatua ecuestre permanece aún hoy en la principal avenida de este hermosa localidad.

Sí, podría ser verdad, pero no lo es. Es fruto de la imaginación porque Postrof es una palabra tan inventada como Vafalungo, título del primer elepé de Dusminguet. Dado que no cuela la biografía de los Postrof, título de su segundo álbum, intentaremos aclarar el Universo Dusminguet.
 

Comenzaremos negando.

No son mestizos
Bueno, al menos no en el sentido que se le da últimamente al término, palabra que de tanto ser utilizada de forma inadecuada y gratuíta ha perdido completamente su significación. Vale, el grupo lo forman unos tipos naturales de La Garriga (Barcelona) junto a un argentino, un nativo de Vallecas y otro de Francia pero, repito, no son mestizos. Bueno igual algo sí, porque ¿quién de los que vivimos por aquí puede asegurar que entre sus antepasados no hubo un árabe, un griego, godo o fenicio que vino a darse un garbeo y acabó pagando hipotecas rodeado de churumbeles?.

No son una ONG
Entre otras cosas porque no están aquí para redimir al mundo de sus penas, bastante tienen con las suyas propias. No son Listillos Sin Glamour o Percherones Sin Tiro. Son un grupo de música popular que, eso sí, puede ayudar a que la vida parezca más llevadera. Incluso que lo sea. Son Músicos Con Ilusión.

No son unos enrrollaos
Entiéndaseme, no es que sean unos tipos estirados y antipáticos, egoístas y pagados de sí mismos. Lo que quiero decir es que no salen en todas las fotos de la lucha contra el servicio militar, -se acabó ¿no?-, el apoyo a los okupas o la legalización del cannabis, por otra parte temas de los que tienen  una opinión formada en consonancia con un sentido común que rechaza lo primero y apoya lo segundo y lo tercero. Pero, por favor, no les llames enrollaos, deja eso para los papás que aún regalan a sus hijos discos de Bon Jovi creyendo que son lo más. Ellos y Bon Jovi.
 

No son nuevos en la plaza
Porque llevan unos seis años en la música. Primero como unos aficionados, luego como unos aficionados con disco y ahora como unos músicos que proponen un segundo disco para encontrar interlocutores.

No son Mano Negra
Sí, vale, son amigos de Manu Chao, pero también se puede ser amigo de Roberto Carlos y no por ello ser una mala bestia tirando faltas. Sí, es cierto también que su estilo es una mezcla de estilos, pero Kip Hanrahan también lo hace y creo que jamás le han preguntado por Manu Chao. O sea que si les quieres hacer una pregunta más obvia que la endeblez intelectual del Padre Apeles saca la mano negra a colación.
 

Concluidas las negaciones vayamos a por las afirmaciones del Universo Dusmiguet.

Son de pueblo
De La Garriga, un pueblo que merece la pena ser visitado aunque sólo sea por ver unas casitas modernistas que allí se montaron los burgueses hace unos años. También por la estatua ecuestre de Postrof. En este pueblo comenzó el grupo a liarla en un local perteneciente a una antigua fábrica de bebidas que custodiaba un árabe al que le gusta el jamón ibérico y el buen vino. Era el portero de tan curioso local de ensayo. Un musulmán bolinga. Eso sí es ser mestizo.

Son políglotas
Bien, o al menos en sus discos utilizan varios idiomas. Arabe, francés, castellano y catalán se encuentran entre ellos. Pero eso es lo de menos, lo de más es que su actitud es comprensible sea cual fuere el idioma que utilicen. Eso es lo que de verdad resulta significativo. Porque los idiomas son más puente que barrera.

Son curiosos
Porque no se quedan en el panorama musical que los medios de comunicación se obstinan en enseñarnos. A saber:
- Negros que recitan ante negrazas bailarinas que quitan el hipo y se mueven como para encelar a un regimiento de eunucos.
- Latinos/as que sólo hablan inglés o usan patrones musicales anglos pareciendo actuar para las braguetas.
- Heviotas peinados por Llongueras.
- Cantautores con intención de salvar al mundo mientras pegan el coñazo con sus problemas.
- Metaleros en sudadera.
- Poperos vestidos como conserjes de la MIR.

No, estos tipos se han dejado seducir por la música popular que oyeron sus padres, cantaron sus abuelos y compusieron sus tatarabuelos. Los suyos, los de todos. Tatarabuelos, abuelos y padres de Latinoamérica, España, Francia o Marruecos que se hicieron mayores con la música de la calle nacida cerca de los mares. Música que tiene algo de salitre. En eso se han fijado estos tipos de La Garriga. La curiosidad es una virtud impagable.

Son populares
Porque han hecho de la música popular un estilo que tiene sentido más allá de la antropología musical. La música popular ya no sólo interesa a los más viejos, puede ser ya un lenguaje de todos. Entre otras cosas gracias a grupos como Dusminguet

Son imaginativos
Porque han hallado en la polirítmia de sus discos la llave que abre todos los bailes. Su música es una fiesta que sabe a cumbia, a reggae impuro, a rumba, a aires del Rif,  a merengue, a ragga……En un mundo que algunos desean con pasaporte los Dusminguet no usan papeles. Porque su música es de todas partes.

Estas son algunas claves del Universo Dusminguet, un espacio abierto cuyo salvoconducto se llama “Postrof”. Se grabó en ChefChaouen, norte de Marruecos, y en cada una de sus dieciocho páginas se abre un cofre de vitalidad que nació en una habitación insonorizada con alfombras marroquíes. Unos chicos de pueblo, grabando en un pueblo rifeño música popular para un mundo cada vez más pequeño. Y esperemos que cada vez más variado. Eso es ser cosmopolita. Así es el Universo Dusminguet que se muestra en Postrof, un ruso blanco que huyó………

LUIS HIDALGO (Periodista)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

POSTROF.EL MÓN A L'INREVÉS.
 

En arribar a terres de Vafalungo van divisar el far cançoner i, darrere seu, la ciutat emmurallada que pujava com una heura pujol amunt, contemplant el mar. Així doncs, s'hi van acostar i van entrar a Postrof. Xino, xano, xino, xano i pas a pas, van veure el gran mirall del mar on tot Postrof s'hi reflecteix, i així, uns mirant el reflex dels altres, feien el contrari. A Postrof hi ha qui escriu de dreta a esquerra i qui ho fa de l'esquerra a la dreta, qui permet beure i prohibeix fumar, i també el seu revers, qui és un lladre robat i abdicat, qui veu les finestres quadrades i qui les veu rodones, i qui per terra navega i per mar s'enterra. També, a Postrof, hi ha qui té l'hora nova o l'hora antiga i, trobant tots la seva, hi ha qui troba la normal i qui viu sense trobar mai l'altre.

Xino, xano, xino, xano, finestra a finestra, van arribar de dalt del pujol i, deixant el mar i Postrof a baix d'esquena, van observar, terra endins, el gran desert de les cases unifamiliars. De baixada ja, i per curiositat, van decidir el que els vells obligaven. Per poder veure el dia en la nit, no va dormir durant un dia i una nit, per així viure el somni, i, pescant les cançons de cada hora i cada racó, omplir els llibres dels disbarats. Xino, xano, embolica que fa fort...
 

JOAN GARRIGA (Acordió i veu Dusminguet)
 
 
 
 
 
 
 
 
 

SON DEL CAMPESINO “EL MUNDO AL REVÉS” ¿que no ves?....
 

“Había nacido en un mundo sosegado por las influencias de DUSMINGUET. Nació un 6 de marzo hacia las 23.00h en “El mundo al revés”. Sus abuelos eran de Vafalungo, sus padres de Postrof; dentro todo en calma, fuera todo caos. Decidió crear una guerrilla urbana y profetizar la salvación. Dicen que jamás opinaba en público y sólo se guarda de él el recuerdo de su final. Como toda persona venerada, su aura creó escuela y la historia de su mundo comenzó a cambiar. Viajó hasta el planeta nº 3 de la galaxia nº 6319-78. Planeta felpado con musgo verde, empapado de jugos tropicales; al fondo un faro, una luz, un calor, una esperanza... Esa misma noche, allá a lo lejos, brilló por primera vez la estrella nº C-46, pero en esa época nadie creyó lo que contaba. Hizo una gira por los países del primer mundo, patrocinado por las marcas más desconocidas del mercado y con ello se subvencionó otra por el tercer mundo, con el grito al cielo. Buscado en toda su galaxia, empezó a enviar mensajes a los diplomáticos más influyentes del mundo, en aquel entonces débil y patas arriba. Su afán de música lo llevó hasta el planeta Soul Food. Planeta de energías bailables y ritmos despiadados. A los tres meses viajó hasta el planeta Adarve donde no pudo descansar ni un minuto; era el país de la música rockera. Allí el sonido no paraba, insistente las 24 horas del día. Pasados cinco meses emprendió el vuelo hasta el planeta Dstivie & Katai donde reposó sus energías y se aposentó en el planeta de la estepa estopa para escribir sus memorias virtuales entre monos babuinos y reggae tropical. Así saltó al vacío un 11 de septiembre, diada catalana, dejando un manual de vuelo o diario en formato digital. Viajó a través del negro vacío cinco veces más rápido que la velocidad de la luz. Era la descomposición del tiempo: se había parado... Ése sería el único día que pudo detener su mundo. Ése que va por ahí saltando y gritando, danzando y brincando al ritmo del Big Ben y la Sagrada Polla; como  su mundo, mal entendido por todos los sin alma, imaginario y vulgar, inmerso en la contradicción, tan grande como él mismo, “El mundo al revés”. Dicen que los clubes de Japón lo saben, y su espectro cruza y retumba en las cabinas. Dicen que en ese mundo se fuma de día y se bebe de noche, que la luna aparece al amanecer y el sol al atardecer. Dicen que en ese mundo la gente tiene miedo de no saber, de no entender, pero que las pequeñas cosas son las importantes. Ahí queda ese manual de DUSMINGUET y ese SON DEL CAMPESINO remix.

MOSCATI I MARTÍ SHOWARMA (Bateria i veu Dusminguet)